Izaiáš 44 - Ceský studijní preklad

Ale nyní slyš, Jákobe, můj otroku, a Izraeli, jehož jsem vyvolil:
Toto praví Hospodin, který tě učinil, který tě formoval od lůna matky a bude ti pomáhat: Neboj se, můj otroku Jákobe, a Ješúrúne,[985] jehož jsem vyvolil,
neboť vyleji vody na žíznivého a bystřiny na suchou zemi; vyleji svého Ducha na tvé potomstvo, své požehnání na tvé potomky.[986]
A budou vzcházet mezi[987] trávou jako topoly u tekoucí vody.
Tento řekne: Jsem Hospodinův. A tenhle se nazve jménem Jákobovým. Tento napíše na svou ruku: Hospodinův a jako titul si dá jméno Izrael.
Toto praví Hospodin, král Izraele a jeho vykupitel, Hospodin zástupů: Já jsem první a já jsem poslední; kromě mne není žádný Bůh.
Kdo jako já to může vyhlásit a oznámit?[988] Ať to přede mnou seřadí od doby, kdy jsem postavil lid dávný![989] A věci přicházející, které teprve přijdou, jim oznámí.
Nestrachujte se a nebuďte ochromeni! Což ti to odedávna nezvěstuji a neoznamuji? Vy jste mými svědky. Cožpak je Bůh kromě mne? Není jiná skála, o žádné nevím.
Ti, kdo vytvářejí tesané modly, jsou všichni marnost a jejich vzácnosti[990] jim neprospějí. Jsou jejich svědky: Nic nevidí ani nevědí -- jsou jim k zahanbení.
Kdo by formoval boha nebo odlil modlu, když mu to nijak neprospěje?
Hle, všichni jeho[991] společníci se budou stydět. Řemeslníci jsou jen lidé. se všichni shromáždí, se postaví. Budou se bát a stydět spolu.
Kovář dělá sekeru, pracuje s uhlím a formuje ji kladivy. Dělá to[992] svou silnou paží, navíc hladoví, až je vysílený,[993] nepije vodu a je unavený.
Tesař roztáhl míru, vyznačuje modlu[994] rudkou, upravuje ji dláty a kružidly ji vyznačuje. Zhotoví ji jako napodobeninu muže, jako krásného člověka, aby ji usadil v domě.
Pokácel si cedry nebo vzal cypřiš či dub,[995] který si nechal vyrůst[996] mezi lesními stromy. Vysadil vavřín[997] a déšť mu dá vzrůst.
Pak to je člověku k topení -- vzal z toho, aby se zahřál, také zatopí a napeče chléb; také udělá boha a bude se klanět: Zhotovil si tesanou modlu, aby se před ní rozprostíral tváří k zemi.
Polovinu toho spálil v ohni: Tedy na polovině upeče maso, sní pečeni a nasytí se. Také se zahřeje a řekne: Výborně, zahřál jsem se a užil jsem si tepla![998]
A z toho, co zbylo, udělal boha, svoji tesanou modlu. Bude se před ní rozprostírat tváří k zemi, klanět se a modlit se k ní: Vysvoboď mě, protože jsi můj bůh!
Nic nevědí a ničemu nerozumějí, protože zalepil jejich oči, aby neviděli, a jejich srdce, aby nerozuměli.
Nepřijde mu to na mysl,[999] nemá poznání ani rozum, aby si řekl: Polovinu toho jsem spálil v ohni, také jsem napekl na řeřavém uhlí chléb. Upeču maso a sním ho, ze zbytku mám zhotovit ohavnost a před dřevěným špalkem se mám rozprostírat tváří k zemi?
Sytí[1000] se popelem, svedená mysl ho odklání stranou. Nevysvobodí svou duši ani si neřekne: Není to, co je v mé pravici, falešné?
Pamatuj si tyto věci, Jákobe, a Izraeli, vždyť jsi můj otrok; utvořil jsem tě, jsi můj otrok, Izraeli, u mne nebudeš zapomenut.[1001]
Setřel jsem jako oblak tvá přestoupení a jako mračno tvé hříchy. Navrať se ke mně, neboť jsem tě vykoupil.
Výskejte, nebesa, protože Hospodin to učinil, hlaholte, útroby[1002] země, ať propuknou v jásot hory i les a všechny stromy v něm, protože Hospodin vykoupil[1003] Jákoba a na Izraeli zjeví svou slávu![1004][1005]
Toto praví Hospodin, tvůj vykupitel, a ten, který tě utvářel od lůna matky: Já jsem Hospodin, který činím všechno: Já sám roztahuji nebesa, kdo byl se mnou, když jsem rozprostíral zemi?[1006]
On hatí znamení žvanilů a z věštců dělá potřeštěnce, moudré obrací nazpět a jejich poznání mění v bláznovství.
Naplňuje slovo svého otroka[1007] a vykoná radu[1008] svých poslů. O Jeruzalému říká: Bude obydlen, a o judských městech: Budou vybudována. Dám mu povstat z trosek.
Mořské hlubině říká: Vyschni! Tvoje řeky vysuším.
O Kýrovi říká: Hle, můj pastýř.[1009] Vykoná celé mé přání a řekne o Jeruzalému: Bude vybudován, a o chrámu: Bude založen.[1010]