Izaiáš 30 - Ceský studijní preklad

Běda umíněným synům, je Hospodinův výrok, kteří provádějí plán, ale ne ode mne,[646] a vylévají úlitbu,[647] ale ne podle mého ducha,[648] jen aby vršili hřích na hřích;
těm, kteří zamýšlejí sestoupit do Egypta -- avšak mých úst se přitom nedoptávají -- aby hledali bezpečí pod záštitou faraona a našli útočiště ve stínu[649] Egypta.
Faraonova záštita vám bude k hanbě a útočiště ve stínu Egypta k potupě.[650]
Ačkoliv jeho[651] knížata byla v Sóanu a jeho[652] poslové dorazí do Chánesu,[653]
každý bude zahanben kvůli lidu, který mu neprospěje. Nebude k pomoci ani k prospěchu, ale k hanbě a k potupě.
Prorocký výnos o zvířatech Negebu: Zemí[654] soužení a sklíčenosti -- odkud jsou lvice a lev, zmije[655] i létající ohnivý had -- tam nesou na zádech oslů svůj majetek a na hrbech velbloudů své poklady lidu, který jim neprospěje.
A Egypťané? Budou pomáhat marně a zbytečně. Proto jsem o nich[656] vyhlásil: Jsou umlčený bouřlivák.[657]
Teď jdi a zapiš to před nimi[658] na tabulku a na listinu to zaznamenej,[659] ať je to pro budoucí dny jako svědectví až navěky.
Neboť to je vzpurný lid, prolhaní synové, synové neochotní poslouchat Hospodinův zákon.
Říkají vidoucím:[660] Nehleďte, a prorokům:[661] Neprorokujte nám správné věci, říkejte nám hladká slova, prorokujte klamy.[662]
Ustupte[663] z cesty, uhněte ze stezky, přestaňte nám mluvit o Svatém Izraele!
Proto toto praví Svatý Izraele: Protože jste zavrhli toto slovo a spoléháte na útlak a vychytralost a o to se opíráte,
proto vám tato vina bude jako trhlina zapříčiňující pád, která se rozšiřuje ve vysoké hradbě, jejíž zkáza přijde náhle, v okamžiku.
Rozbije se tak, jako když se dočista rozbije hrnčířův džbán, rozdrcen bez lítosti, takže se v té drti nenajde ani střep k shrnutí ohně z ohniště nebo k nabrání vody z louže.
Neboť toto řekl Panovník Hospodin, Svatý Izraele: V návratu[664] a klidu budete zachráněni, v utišení a v důvěře bude vaše síla. Ale nechtěli jste.
Řekli jste: Ne, ale budeme utíkat na koních -- proto budete utíkat -- a: Pojedeme na rychlonohých -- proto vaši pronásledovatelé budou rychlonozí.
Tisíc bude utíkat před válečným pokřikem[665] jediného, před pokřikem[666] pěti utečete, dokud nezůstanete jako žerď na vrcholku hory a jako korouhev na návrší.
Proto Hospodin vyčkává, aby se nad vámi slitoval, proto se pozdvihne, aby se nad vámi smiloval, protože Hospodin je Bůh práva -- blahoslavení jsou všichni, kdo na něho toužebně očekávají.[667]
Neboť lid bude bydlet na Sijónu, v Jeruzalémě. Nebudeš již plakat, Hospodin ti bude velice milostivý při zvuku tvého úpěnlivého křiku: Jakmile jej uslyší, odpoví ti.
Ačkoliv vám Panovník dá chléb úzkosti a vodu útisku, tvoji učitelé se již nebudou skrývat, ale na vlastní oči uvidíš své učitele.
A na vlastní uši uslyšíš za sebou říkat: To je ta cesta, po ní jděte, ať se dáte napravo nebo nalevo.
Pak prohlásíte za nečisté své stříbrem potažené tesané modly i svou pozlacenou litou modlu, odvrhneš[668] je jako věci poskvrněné menstruací. Řekneš jim: Táhněte!
A on dá déšť pro tvé zrno,[669] kterým oseješ zemi, pokrm z úrody země a[670] bude šťavnatý[671] a tučný.[672] Tvůj dobytek se bude v onen den pást na rozlehlých pastvinách,
býci a osli obdělávající zemi budou žrát smíšenou slanou píci,[673] která se prohazuje lopatou a vidlemi.
A na každé vysoké hoře a na každém vyvýšeném návrší budou koryta tekoucí vody, v den velkého vraždění, kdy padnou věže.
I bude světlo měsíce jako světlo slunce a světlo slunce bude sedminásobné, jako světlo sedmi[674] dnů -- v den, kdy Hospodin ováže zlomeninu svého lidu a jeho zdrcující ránu[675] uzdraví.
Hle, Hospodinovo jméno[676] přichází zdaleka, planoucí hněvem, v hustém oblaku[677] dýmu; jeho rty jsou plné rozhořčení, jeho jazyk jako stravující oheň
a jeho dech bude jako valící se potok dosahovat[678] až k šíji, aby vláčel národy ve jhu[679] nicoty a aby je udidly na čelistech národů zaváděl z cesty.
Budete mít na rtech píseň jako v noci zasvěcení svátku a v srdci radost jako ten, kdo jde za zvuku flétny, aby vstoupil na Hospodinovu horu, ke Skále Izraele.
A Hospodin nechá zaznít svůj majestátný hlas a ukáže svou pádnou paži[680] s běsněním hněvu a plamenem stravujícího ohně, s pleskáním[681] a přívalem deště a s kamenným krupobitím.
Neboť Asýrie se zděsí[682] Hospodinova hlasu, když ji udeří holí.
I stane se, že každý úder[683] trestající[684] hole, který na ni Hospodin dopustí, bude s tamburínami[685] a s lyrami. Bude s ní bojovat v bitvách s máváním.[686]
Protože již dlouho je připraven Tófet,[687] také pro krále[688] je připraven: Je vyhlouben doširoka.[689] Jeho ohnivá hranice s množstvím dříví -- Hospodinův dech ji rozpaluje jako potok síry.