Izaiáš 19 - Ceský studijní preklad

Prorocký výnos o Egyptu: Hle, Hospodin jede na rychlém oblaku a přichází do Egypta. Egyptské nicotnosti se před ním roztřesou a srdce Egypta se v něm rozplyne.
A popudím Egypťany proti Egypťanům a budou bojovat jeden proti druhému a každý se svým bližním, město proti městu a království proti království.
Duch Egypta[360] v něm[361] bude rozrušen a jeho plán[362] zmatu. Budou se dotazovat nicotností, zaklínačů mrtvých, těch, kdo vyvolávají duchy zemřelých, a věštců.
Pak vydám Egypťany do moci tvrdého pána a surový král[363] jim bude vládnout, je výrok Panovníka, Hospodina zástupů.
Ztratí se voda z moře a řeka vyprahne a vyschne.
Řeky zasmrádnou, ramena egyptské řeky[364] zeslábnou a vyschnou; třtina a rákos povadnou.[365]
Lučiny[366] u Nilu, u ústí Nilu a všechno osení v okolí Nilu uschne, bude odváto a nebude.
Rybáři se budou rmoutit a truchlit budou všichni, kdo házejí do Nilu udice; ti, kdo na vodní hladině rozprostírají sítě, budou chřadnout.
Zahanbeni budou ti, kdo pracují se lnem, česačky a tkalci bílého plátna.[367]
Opory[368] země budou rozdrceny,[369] všem pracujícím za mzdu bude smutno v duši.[370]
Knížata Sóanu[371] jsou jen hlupáci, rada moudrých faraonových rádců je hloupá. Jak můžete říkat faraonovi: Já jsem synem[372] moudrých, synem dávných králů?[373]
Kdepak jsou tvoji mudrci? Jen ať ti oznámí a zjistí, jak rozhodl Hospodin zástupů o Egyptu.
Sóanská knížata jednala hloupě, knížata memfidská jsou podvedena -- vůdcové jeho kmenů Egypt svedli.
Hospodin v jeho[374] středu namíchal ducha závrati,[375] aby svedli Egypt v každém jeho[376] díle, jako opilec vrávorá ve svých zvratcích.
Egyptu se nepovede žádné dílo, ať ho udělá hlava či ocas, palmová ratolest nebo rákos.
V onen den bude Egypt jako žena: Bude se třást a strachovat před máváním ruky Hospodina zástupů, který proti němu bude mávat.
Judská země se stane Egyptu postrachem: Každý, kdo si ji připomene, se bude strachovat před plánem Hospodina zástupů, který proti němu připravuje.[377]
V onen den bude v egyptské zemi pět[378] měst mluvících kenaanskou řečí[379] a přísahajících věrnost Hospodinu zástupů; jednomu se bude říkat Město ruin.[380]
V onen den bude Hospodinův oltář uprostřed egyptské země a u její hranice Hospodinův posvátný sloup.[381]
A bude to na znamení a na svědectví Hospodina zástupů v zemi egyptské, protože budou křičet k Hospodinu před utiskovateli, a pošle jim zachránce a obhájce, který je vysvobodí.
Hospodin se dá Egyptu poznat a Egypťané v onen den poznají[382] Hospodina; a budou mu sloužit obětí a přídavnou obětí a učiní Hospodinu slib a splní ho.
Hospodin Egypt postihne -- postihne a pak uzdraví. I navrátí se k Hospodinu, a on se dá pohnout jejich prosbami a uzdraví je.
V onen den bude silnice z Egypta do Asýrie; Asyřané budou chodit do Egypta a Egypťané do Asýrie a budou sloužit Hospodinu Egypt s Asýrií.[383]
Onoho dne bude Izrael jako třetí s Egyptem a s Asýrií -- požehnání uprostřed země,
jíž[384] Hospodin zástupů požehnal slovy: Požehnaný můj lid Egypt, dílo mých rukou Asýrie a mé dědictví Izrael!