2 Samuel 17 - Ceský studijní preklad

Achítofel dále Abšalómovi řekl: Dovol, abych vybral dvanáct tisíc mužů; povstanu a budu této noci pronásledovat Davida.
Přiženu se na něj,[491] dokud je unavený a malátné ruce. Vyděsím ho, takže všechen lid, který je s ním, uteče, a zabiju samotného krále.
A všechen lid přivedu zpět k tobě. Ten, kterého usiluješ zabít, je jako návrat všech mužů.[492] Všechen lid bude mít pokoj.
Abšalómovi i všem izraelským starším se to líbilo.[493]
Abšalóm však řekl: Zavolejte[494] také Chúšaje Arkijského. Poslechneme si, co řekne[495] ještě on.
Když přišel Chúšaj k Abšalómovi, Abšalóm mu řekl: Achítofel promluvil tak a tak. Máme udělat, co řekl?[496] Pokud ne, mluv ty.
Chúšaj Abšalómovi odpověděl: Rada, kterou dal Achítofel, není tentokrát dobrá.
Chúšaj dále řekl: Ty znáš svého otce i jeho muže, že jsou to hrdinové. Jsou rozhořčení[497] jako medvědice na poli připravená o mláďata. Tvůj otec je bojovník, nebude nocovat s lidem.
Hle, skrývá se teď v nějaké roklině[498] či na nějakém jiném místě.[499] Kdyby se stalo, že by někdo z nich[500] padl na počátku,[501][502] ten, kdo to uslyší, si řekne:[503] Lid, který jde za Abšalómem, utrpěl porážku.[504]
Pak i takový bojovník,[505] který je odvážný jako lev,[506] jistě ochabne.[507] Vždyť celý Izrael ví, že tvůj otec je hrdina a jsou s ním bojovníci.[508]
Proto radím, aby se k tobě shromáždil celý Izrael od Danu až po Beeršebu, takové množství jako písku v moři,[509] a ty sám[510] táhni do bitvy.
Vytáhneme proti němu na nějaké z míst, kde se mohou nacházet, spočineme na něm, jako když rosa padá na zemi, a nezůstane on ani nikdo ze všech mužů, kteří jsou s ním.[511]
Když se stáhne do města, všichni Izraelci přinesou k tomu městu provazy a odvlečou ho do údolí, až tam nebude[512] ani kamínek.
Abšalóm a všichni izraelští muži řekli: Rada Chúšaje Arkijského je lepší nežli rada Achítofelova. Tak Hospodin přikázal zmařit dobrou Achítofelovu radu, aby Hospodin přivedl na Abšalóma zlo.
Chúšaj řekl kněžím Sádokovi a Ebjátarovi: Tak a tak radil Abšalómovi a izraelským starším Achítofel, tak a tak jsem radil já.
Teď rychle vzkažte a oznamte Davidovi: Nezůstávej přes noc v pustých stepích,[513] ale určitě jdi dál.[514] Jinak bude pohlcen[515] král i všechen lid, který je s ním.
Jónatan a Achímaas zůstali[516] v Énrogelu.[517] Služka tedy šla a oznámila jim to. Oni pak šli, aby to oznámili králi Davidovi, neboť nemohli přijít a ukázat se ve městě.
Uviděl je však nějaký chlapec[518] a oznámil to Abšalómovi. Ti dva rychle šli a vstoupili do domu nějakého muže v Bachurímu, který měl na dvoře studnu. Vlezli do ní.[519]
Žena[520] vzala přikrývku, rozprostřela ji na vrch studny a rozházela na ni zrna,[521] takže nic nebylo znát.
Abšalómovi otroci přišli domů k ženě a zeptali se: Kde je Achímaas a Jónatan? Žena jim odpověděla: Šli dál k zásobárně vody.[522] Hledali je, ale nenašli, a tak se vrátili do Jeruzaléma.
Stalo se, že potom, co odešli, vylezli muži ze studny, šli a oznámili to králi Davidovi. Řekli Davidovi: Vstaňte a přejděte rychle přes vodu, protože Achítofel radil takto proti vám.
David a všechen lid, který byl s ním, vstal a přešel přes Jordán. Do svítání[523] nechyběl ani jeden,[524] kdo by nepřešel přes Jordán.
Když Achítofel viděl, že jeho rada nebyla vykonána, osedlal osla, vstal a šel domů do svého města.[525] Dal příkazy ohledně svého domu a oběsil se. Zemřel a byl pohřben do hrobu svého otce.
David přišel do Machanajimu. Abšalóm přešel přes Jordán a[526] s ním všichni izraelští muži.
Abšalóm ustanovil namísto Jóaba nad armádou Amasu.[527] Amasa byl synem muže jménem Jitra[528] Izraelský, který vešel[529] k Abígale,[530] dceři Náchašově, sestře Jóabovy matky Serúji.
Izraelci s Abšalómem se utábořili v gileádské zemi.
Stalo se, že když přišel David do Machanajimu, přišli Šóbi,[531] syn Náchašův, z Raby synů Amónových, Makír, syn Amíelův, z Lódebaru, a Barzilaj Gileádský z Rogelímu
a toto vše -- lože, číše, hliněné nádoby, i pšenici, ječmen, mouku, pražené zrní, fazoli, čočku, pražené zrní,
i med, máslo, ovce a kravský sýr[532] -- přinesli Davidovi a lidu, který byl s ním, aby mohli pojíst, protože si řekli: Lid je v pustině hladový, vyčerpaný a žíznivý.